Este
artículo fue escrito por un investigador que inicialmente menciona haber sido un
ex-alumno de las enseñanzas de Alice Bailey, pero que posteriormente se dio
cuenta que esas enseñanzas no sólo eran altamente cuestionables, sino que también
eran muy engañosas tanto en su contenido como en los objetivos e intenciones de
las organizaciones que se encuentran detrás de ellas.
Y para
demostrarlo, resumió las razones que lo llevaron a esa conclusión.
(Nota: y en morado añadí mis comentarios para hacer más explicativo el texto y el artículo original en inglés lo pueden leer aquí.)
Primera
razón por la que hay que desconfiar
de Alice
Bailey
A pesar de presentar sus enseñanzas como una “continuación”
o incluso una conclusión de lo que escribió Helena Blavatsky, los libros de Alice
Bailey en realidad contradicen la obra y las enseñanzas de Blavatsky en casi
todos los rublos y en casi todos los temas, y sustituyen la filosofía esotérica
oriental que ella aportó, con un cristianismo claramente occidentalizado, el
cual se encuentra derivado casi exclusivamente de las obras de Charles
Leadbeater y Annie Besant, quienes fueron los creadores de lo que muchos
teósofos llaman “la Pseudo-Teosofía” debido a la cantidad de errores y
deformaciones que se encuentran en ella.
(Alice Bailey pretendió ser la nueva mensajera de los
Maestros de Shambala, pero en realidad ella basó su enseñanza en esa pseudo-teosofía
que inventaron Leadbeater y Besant, lo cual demuestra su superchería.)
Segunda
razón
Las enseñanzas de Alice Bailey degradan y antropomorfizan
el antiguo concepto filosófico de un LOGOS impersonal y convierten al Logos en una
entidad repetidamente referida como "Dios" que siente “la necesidad
de contactar con la humanidad y de tener relación con los hombres” y que tiene
que enviar “intermediarios divinos” y “mediadores” tales como “los representantes
de Dios” siendo estos seres “el mecanismo apropiado...a través del cual lo
Divino puede alcanzar y comunicarse con los humanos”.
(Y este es un ejemplo de los errores que comete la pseudo-teosofía
de Leadbeater y Besant, y que retomó a su vez Alice Bailey, y el cual consiste
en aceptar el concepto falso que preconiza la mayoría de las religiones de
personificar a la Conciencia Cósmica, cuando esta es en realidad Universal y
por lo tanto no tiene una identidad propia.)
Tercera
razón
Las enseñanzas de Alice Bailey giran en torno al concepto
central de la Segunda Venida de un Cristo personal, conocido como el “Señor
Cristo-Maitreya” que es el “Instructor del Mundo” para la humanidad y que se
dice que está preparando su “retorno” o “reaparición” en la escena mundial.
(Esa idea de que próximamente vendría el “Señor Cristo-Maitreya”
lo inventó Leadbeater para querer acreditar a Krishnamurti como el nuevo
Mesías. Algo que el propio Krishnamurti posteriormente rechazó, pero que Alice
Bailey siguió creyendo ciegamente, y eso a pesar que el budismo y la teosofía
original afirman que todavía falta mucho para la venida de un nuevo Mesías.)
Cuarta
razón
Esta idea de la próxima venida del “Maestro de los
Maestros” y su énfasis (incluyendo la asociación de Cristo con el Bodhisattva
Maitreya de las enseñanzas budistas) se originó en 1909 por el infame y
altamente controvertido Charles Leadbeater perteneciente a la Sociedad Teosófica
de Adyar, y el cual admitió que había realizado actos sexuales con menores y fue
constantemente rodeado por quejas y acusaciones de pedofilia durante toda su
vida.
Alice Bailey era un miembro de la Sociedad Adyar y eligió
hacerse de la vista gorda de los muchos escándalos que giraban sobre
Leadbeater, y por lo tanto aceptó la mayoría de sus afirmaciones y “descubrimientos
clarividentes” considerándolos como informaciones genuinas e importantes, e incorporándolas
en su propio trabajo y enseñanza.
(Y es que aunque en su autobiografía Alice Bailey repudia
a Leadbeater, la realidad es que ella se creyó lo que Annie Besant –que en ese
entonces era la presidenta de la Sociedad Teosófica de Adyar– proclamaba a toda
voces: que Leadbeater era un gran clarividente y discípulo del maestro Kuthumi.
Y es por eso que Alice Bailey incorporó en su obra las ideas falsas de
Leadbeater sin percatarse que era un embustero y demostrando con ello su propia
charlatanería.)
Quinta
razón
En las enseñanzas de Alice Bailey, todos los Maestros y todos
los Adeptos de la Gran Hermandad son transformados en los “Discípulos de Cristo”
y este supuesto “Señor Cristo” es descrito como un humano que vive en un cuerpo
físico en los Himalayas y es “el jefe de todos los Maestros”.
(Cuando en realidad en la enseñanza teosófica original se
explica que el jefe de los Maestros es el Señor Buda mientras que “Cristo” es la
Conciencia Divina impersonal que ilumina a todos los grandes Adeptos.)
Sexta
razón
Según Alice Bailey, el papel y trabajo que tuvo el Señor
Cristo hace 2’000 años cuando “eclipsó al Maestro Jesús” (otro concepto inventado
por Leadbeater) fue literalmente de superior y de suprema importancia. Y es por
eso que en su libro “La Reaparición
del Cristo” ella afirma que fue él:
-
“quien por primera vez en la historia
planetaria (tan lejos como sepamos) transmitió la energía divina del amor
directamente a nuestro planeta y en un sentido más definido también a la humanidad.”
Alterando así, él solo, “a toda la vida humana, sus metas y valores.”
Y también fue él:
-
“quien dio a los hombres el nuevo mandamiento
de amarse los unos a los otros.”
¡Como si
esto nunca hubiera sido dicho o enfatizado antes por otros grandes maestros en
la historia!
(Buda lo dijo antes, Zaratustra también, Krishna también,
así como una larga lista de grandes maestros. Pero los cristianos que se
fanatizan, solo quieren ver a Cristo como el único guía.)
Séptima
razón
Las enseñanzas teosóficas sobre el Karma y la
Reencarnación fueron repetidamente enfatizadas por HP Blavatsky como de vital
importancia para la humanidad, en cambio esos temas apenas reciben atención o
mención por parte de Alice Bailey.
E incluso a los estudiantes de Bailey se les aconseja no
preocuparse demasiado por la promulgación de tales ideas y se les informa que
los maestros saben muy poco acerca de la reencarnación y que son totalmente
ignorantes en cuanto a cómo funciona.
Sin embargo cuando se estudia la verdadera Teosofía nos
damos cuanta que en realidad los verdaderos maestros de Shambala saben mucho
sobre ese tema.
(Y esto lo pueden constatar leyendo los numerosos
artículos que he escrito sobre la reencarnación y lo que sucede después de
morir en donde resumo las explicaciones que dieron esos maestros y sus
verdaderos discípulos, ver link.)
Octava
razón
Alice Bailey afirma que la mayoría de los libros que ella
escribió les fueron dictados telepáticamente por “El Tibetano” o “DK” o “Maestro
Djwal Khul”, quien según ella es un alto iniciado de la Hermandad Trans-Himaláyica
y discípulo del maestro Kuthumi.
Bailey dice que dicho iniciado pasó por lo que ella llama
la 5ta iniciación en 1875 (el año en que la Sociedad Teosófica fue fundada) y
entonces se convirtió en un maestro y adepto completo. Y ella también afirma
que fue él quien le inspiró le dictó “La
Doctrina Secreta” a Blavatsky.
Pero la realidad es que si bien efectivamente se sabe que
el maestro Kuthumi tuvo un alumno conocido como Djwal Khul, también se sabe (y
esto en base a lo que dijeron Blavatsky, Damodar y el propio maestro Kuthumi)
que Djwal Khul era sólo “un discípulo de primer grado” en 1875 y ni siquiera
tomó su primera iniciación hasta la década de 1880.
Y también los maestros
Kuthumi y Morya declararon repetidamente que ellos junto con Blavatsky fueron los
autores de “La Doctrina Secreta”.
(La idea falsa de que Djwal Khul era un maestro completo
desde 1875 fue inventada por Leadbeater y no es de sorprender que también la haya
retomado Alice Bailey, como también la idea errónea de que Djwal Khul era
tibetano cuando en realidad era indio como su maestro.)
Novena
razón
Los maestros de Shambala dejaron claro que ninguna
enseñanza adicional o comunicación pública con ellos podría darse después del
cierre del ciclo de 1875 a 1900, y habría que esperar hasta el nuevo ciclo de 1975
al año 2000 para poder obtener una nueva manifestación por parte de ellos. E
incluso esta nueva manifestación no estaba ya determinada, sino que dependería
de qué tan bien y efectivamente los teósofos, entretanto, difundirían y
promulgarían la enorme masa de enseñanza y conocimientos ya dados.
Y los maestros de la Hermandad Trans-Himaláyica también
dejaron claro que su enseñanza es profundamente no-teísta y pro-budista y “no
conoce compromisos” y que “la Verdad es Una y no puede admitir puntos de vista
diametralmente opuestos”.
Por lo tanto estos hechos invalidan automáticamente la
pretensión de Alice Bailey que su enseñanza provenga de ellos, ya que los
libros de Bailey se publicaron entre 1919 y 1949, y tienen una profunda
connotación religiosa cristiana con un repudio velado hacia el budismo.
(El asunto de los periodos durante los cuales los
maestros de Shambala se pueden manifestar, lo detallo en este artículo [link]. Y si bien los maestros muestran un gran
aprecio hacia los aspectos positivos del cristianismo, también ellos explicaron
que las religiones se corrompen y que la que se encuentra actualmente más cercana
a la verdad es el budismo.
Y cuando analizas esas aseveraciones, te das cuenta que
muy probablemente tienen razón. De ahí que los instructores esotéricos que
muestran un marcado fanatismo hacia el cristianismo como lo fueron por ejemplo:
Alice Bailey o Rudolf Steiner, me hacen dudar mucho de su autenticidad.)
Decima
razón
Mientras que los principales libros de Blavatsky
contienen literalmente miles de referencias y citas de apoyo provenientes de la
religión, de la filosofía, de la literatura clásica, de la historia antigua y
moderna y de la ciencia, para demostrar la intemporalidad, fiabilidad y
universalidad de sus enseñanzas, en cambio Alice Bailey no contiene nada de
eso.
La señora Bailey se contenta con presentar simplemente
sus múltiples afirmaciones y declaraciones sobre lo que se ha descrito como “líneas
de afirmación pura con autoridad implícita en el fondo” y usualmente sin la más
mínima base filosófica. Y como se indica en sus notas a pie de página, la
mayoría de las pocas referencias de apoyo utilizadas por Bailey son de los libros
de Leadbeater y Besant.
(Ella no menciona abiertamente que le copió todas sus
ideas a Leadbeater y a Besant, pero los hechos demuestran lo contrario.)
Onceava
razón
Lo que Bailey realmente pensaba de Blavatsky se observa a
partir de la manera en que la obra de Blavatsky es sutil (y no tan sutilmente)
depreciada, minimizada, menospreciada y “corregida”, tanto en los libros de Bailey
como en otras declaraciones, artículos, transcripciones de conferencias y
entrevistas que Alice Bailey efectuó.
Además, las menciones por Bailey de los libros de
Blavatsky NO son de las ediciones originales, sino de las ediciones “revisadas”
y “corregidas” que publicó posteriormente Annie Besant, y las cuales estaban
tan llenas de alteraciones deliberadas, supresiones y distorsiones, que incluso
la Sociedad Teosófica de Adyar dejó de imprimirlas.
Y para el colmo, en muchas ocasiones cuando Bailey cita
párrafos que escribió Blavatsky, los cita incorrectamente: quitando y añadiendo
palabras y términos, lo que incluso a veces cambia todo el significado, pero
sin informar de todo esto a sus lectores.
(Este mal uso de la obra de Blavatsky por parte de Alice
Bailey yo también lo he notado y puedo asegurarles que si Alice Bailey hubiera
realmente estudiado la teosofía original como ella pretendió haberlo hecho, se
habría inmediatamente percatado de los errores y falsedades que contiene la
pseudo-teosofía de Leadbeater y Besant, y por consiguiente no habría caído en
el error de copiarla.)
Doceava
razón
En su libro “La
Reaparición del Cristo” (p. 137-159) Alice Bailey afirma que la
separación entre la religión y la política deben de terminar y que el mundo de
la política y del gobierno deben de ser gobernados nuevamente por la religión.
Pero esta vez bajo la forma de “Una Nueva Religión Mundial” centrada en “el Señor
Cristo” y la cual se encuentra descrita en los libros de Bailey.
(Y este es
un ejemplo más del radicalismo religioso que Bailey muestra, queriendo regresar
a una época en donde la Iglesia era toda poderosa.)
Treceava
razón
En su libro “Tratado
sobre el Fuego Cósmico” (p. 759) Alice Bailey afirma que el “Maestro
Jesús” planea viajar a Roma para convertirse en el nuevo Papa y dar paso a una
gloriosa nueva era para la Iglesia Católica.
(Vemos que Alice Bailey sigue mostrando su exacerbación
religiosa. Pero los maestros explican que las viejas estructuras corrompidas
tienen que derrumbarse con el tiempo para dar espacio al surgimiento de nuevas
formas de espiritualidad más armoniosas.)
Y catorceava
razón
En su libro “La Exteriorización
de la Jerarquía” (p. 491 y 495 y 548), Alice Bailey
nos informa que la explosión de la bomba atómica en Hiroshima fue un día
maravilloso para la humanidad porque la nueva presencia atómica en la atmósfera
ayudará a acelerar el amanecer de la Nueva Era. Al grado que ese evento fue:
-
“El mayor acontecimiento espiritual que ha
tenido lugar desde que apareció el cuarto reino de la naturaleza, o sea el
reino humano.”
y
-
“La bomba atómica surgió del Ashram del
primer rayo, el cual trabajó en conjunto con un grupo del quinto rayo; por lo
que desde un punto de vista de largo alcance, su intención era y es puramente
benéfica.”
y
-
“La Segunda Guerra Mundial con todos sus
horrores indescriptibles, sus crueldades y sus desastres catastróficos, era
sólo la escoba del Padre divino, barriendo las obstrucciones para despejar el
camino para el regreso de su Hijo.”
(Sin comentarios)
CONCLUSIÓN
A partir de estos datos, no sería irrazonable sugerir que
los libros de Alice Bailey tienen una triple agenda oculta, que se hace
evidente después de un tiempo:
1)
Promover
incansablemente el cristianismo y la segunda venida del “Señor Cristo” el cual
es un ser personificado que supuestamente es “el Maestro de todos los
Maestros”.
2)
Menospreciar
y obscurecer a Blavatsky y a los verdaderos Maestros Transhimaláyicos, así como
tergiversar las verdaderas enseñanzas que nos dejaron.
3)
Atrapar
a los estudiantes desprevenidos en un laberinto de enseñanzas aparentemente
altamente complejas con diagramas y diagramas, listas y listas. Pero que realmente
no significan ni dicen casi nada. Obstaculizando así la utilidad y
potencialidades de las personas que podrían ser de gran servicio a la causa de
la teosofía genuina, y a través de ello, a la humanidad.
Por otra parte, el Movimiento que generó Alice Bailey, ya
sea en forma de organizaciones oficiales tales como la Lucis Trust, la Escuela
Arcana, la Buena Voluntad Mundial
y sus grupos afiliados, o ramas y grupos afines como lo es la Federación de Morya, no es más que una propaganda
cristiana deliberada (con una apariencia de esoterismo) la cual es llevada a
cabo de una manera muy jesuita.
Muchos de los más devotos partidarios y defensores del
Movimiento de Bailey pueden no darse cuenta de esto y ciertamente no lo
admitirán, pero esto no altera los hechos.
Además, el cuartel general de la Lucis Trust estuvo
durante muchos años en la sede mundial de la ONU (en la Plaza de las Naciones
Unidas de Nueva York) y hoy es miembro del Consejo Económico y Social de la ONU
con el que tiene un estatuto de consultivo. Y también la Lucis Trust creó y
mantiene “La Sala de Meditación de las
Naciones Unidas” en la sede mundial de la ONU.
Lo que
hace que la situación sea aún más perturbadora.
Por lo tanto os digo:
¡Que la
Verdad prevalezca!
